תגית: תורה

בדקנו: מה חושבים על קנאביס בשכונת "מאה שערים"

בדקנו: מה חושבים על קנאביס בשכונת "מאה שערים"

בדקנו: מה חושבים על קנאביס בשכונת "מאה שערים"

יצאנו לבדוק את הלך הרוח בשכונת “מאה שערים” בירושלים בכל מה שקשור לקנאביס: האם ישנה בעיה הלכתית עם צריכת הצמח? עד כמה הוא נפוץ בקרב בחורי הישיבות? ומה חושבים במגזר החרדי על לגליזציה בישראל? צפו:

לפני כשבועיים דווח על מעצרו של “רב המפורסמים”, הרב יצחק גבאי מתאגיד ‘כאן’ בחשד לגידול קנאביס במשרד.

בעוד שהיו אולי כאלו שהופתעו, האמת היא שהקנאביס כבר מזמן לא נחשב כנושא זר בחברה החרדית והסוגיה הנוגעת ליחס ההלכה כלפיו עלתה לא פעם בפני רבנים מזרמים שונים, אשר נתנו את הפרשנות האינדיבידואלית שלהם לעניין.

זכור במיוחד היה הרב משה פיינשטיין, הנחשב לאחד מגדולי פוסקי ההלכה החרדיים, אשר נדרש לנושא עוד בשנת 1973 כאשר מהפכת “ילדי הפרחים” של אותה התקופה בארה”ב הביאה עימה ניחוחות של חשיש גם לישיבות הגבוהות בניו יורק.

הרב פיינשטיין פסק אז כי “הנה בדבר אשר התחילו איזה בחורים מהישיבה לעשן חשיש (מעראוואנא) [=מריחואנה], פשוט שהוא דבר אסור מכמה עיקרי דינים שבתורה. חדא, שהוא מקלקל ומכלה את הגוף… מקלקל הוא את הדעת, ואינם יכולים להבין דבר לאשורו, שזה עוד יותר חמור… ועוד, שהוא גורם תאווה גדולה…”

מאה שערים - חרדי מדבר3

מנגד, הרב צבי פרימן מבית חב”ד בארה”ב, פרסם לפני שלוש שנים תשובה לשאלת גולש בנושא, בה טען כי “מדובר בעניין חברתי, הנושא כאן הוא לא הסם עצמו, אלא כיצד אתה משתמש בו” והוסיף כי אין איסור הלכתי גרידא לצרוך קנאביס, אלא שהבעיות החוקיות, החברתיות והמשפחתיות שעלולות לבוא בעקבות השימוש הן למעשה מהות הבעיה.

מבחינת הקהילה החרדית פה בארץ ישראל, זכור במיוחד הסרטון שנחשף אצלנו לראשונה בו נראה הרב המוערך חיים קנייבסקי, ממנהיגיו הרוחניים הבולטים של הציבור החרדי-ליטאי, כשהוא מריח צמח קנאביס טרי, מברך ‘מיני בשמים’ ופוסק כי הקנאביס כשר לפסח לאוכלי קטניות.

“האדם מאבד את תחושת המציאות”

מטבע הדברים כאשר שואלים את הציבור המגוון ברחוב החרדי בנוגע לתפיסת ההלכה לגבי צריכת קנאביס, מקבלים מנעד רחב מאוד תשובות – ואנו החלטנו לצאת ולבדוק זאת במרכז של המרכז: שכונת ‘מאה שערים’ בירושלים.

“אדם רגיל שלוקח קנאביס זה משפיע עליו בצורה לא נכונה והדבר גורם לכך שהוא בעצם חי באשליה – זה כמעין עבודה זרה, ולכן ממילא זה אסור הלכתית,” הסביר אחד התושבים. בחור ישיבה נוסף שהגיע ללמוד בירושלים מאנגליה הפנה אותנו לפסק ההלכה של הרב משה פיינשטיין שהוזכר לעיל וגרס אף הוא כי עישון קנאביס מנוגד להלכה מכיוון שהדבר גורם לאדם לאבד את תחושת המציאות שלו.

מאה שערים - חרדי מדבר2

מנגד היו אלו שנטו להקל בנושא ואף ביטלו את ההשערה הנוגעת לאיסור ההלכתי בהינף יד: “לא, זה ממש מגוחך (הרעיון שיש בעיה הלכתית בצריכת קנאביס), לחלוטין לא,” הבהיר בחור ישיבה מארה”ב.

אדם נוסף הסכים עימו וטען אף הוא כי “אין שום בעיה בהלכה, שום בעיה… הביאו לרב קנייבסקי לפני החג (פסח) והוא בירך על זה בשמים”.

בין לבין היו אנשים שאמרו כי אמנם אין איסור הלכתי גרידא לעשן קנאביס, אולם ההשלכות של צריכת הצמח עשויות להיות בעייתיות. “ראיתי מישהו שאומר שזה גם ביטול תורה, וגם אם זה סתם להשתטות אז לא צריך לעשות את זה סתם, אבל אין עם זה בעיה ספציפית הלכתית שאסור לעשן.”

“50 אחוז המגזר החרדי צורך קנאביס”

גם כאשר ביקשנו לדעת עד כמה נפוץ הקנאביס בקרב המגזר החרדי ועולם הישיבות, זכינו לקבל מגוון רחב ביותר של תשובות.

“פה בירושלים, במאה שערים? יותר מחצי (מהאוכלוסייה צורכת קנאביס),”טענו צמד בחורים ואחר אף הגדיל ואמר כי אחוז צריכת הקנאביס במגזר החרדי מגיע גם לאזור ה-70%.

מאה שערים - חרדי מדבר5

לעומת זאת אחרים היו זהירים בהרבה בהערכות שלהם: “בציבור החרדי אין את זה הרבה, אולי שני אחוז,” אמר אחד והסביר מדוע ניתן לקבל את הרושם שהנוכחת של הצמח גבוהה יותר: “מה שנראה בציבור החרדי כאחוז גבוה ,זה בגלל החוזרים בתשובה שנראים כמו חרדים ולמעשה הם הכניסו את זה לשוק הזה.”

“ממשלת ישראל מפסידה מיליארדים”

השאלה האחרונה בכתבה התייחסה לעמדת תושבי מאה שערים לרעיון הלגליזציה. כמובן שגם כאן היו הדעות חלוקות.

“לא יודע אם זה צריך להיות חוקי, כנראה שלא,” אמר אחד והסביר את גישתו: “אני הייתי מעשן, זה בשביל לברוח מהמציאות”. אחר הסכים איתו ואמר כי “באופן אישי אינני חושב שהדבר יסייע לבניית החברה, ובמיוחד לחברה כמו החברה הישראלית.”

מאה שערים - חרדי מדבר1

אולם לצד המתנגדים היו כמובן לא מעט שצידדו בלגליזציה מלאה של הקנאביס בארץ הקודש: “יש לי הרבה חברים שאוהבים מריחואנה, אני חושב שזה יהיה דבר טוב אם הם לא ייאסרו כשהם מתעסקים עם זה.”

אדם נוסף ביקש להצביע על ההסדרה שחלק מהמדינות בארה”ב ביצעו בנושא: “היום אתה נכנס לקולורדו או קליפורניה ואתה יכול לשלם (על הקנאביס) בכרטיס אשראי, לשלם בצ’ק… כאן בישראל כולם עושים זה בשו-שו, יש שוק שחור עצום, אני חושב שממשלת ישראל מפסידה לא מיליונים – אלא מילארדי דולרים בכל שנה מכיוון שהיא ממאנת לעשות את זה חוקי.”

“זה חייב להיות (חוקי),” קבע אחר כאשר נשאל לגבי הערכת הזמן שלו למועד בו תאושר לגליזציה בישראל. “תוך שנתיים-שלוש זה חייב להיות. למה יש איזה אופציה אחרת?”

המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2017/07/%d7%9e%d7%94-%d7%97%d7%95%d7%a9%d7%91%d7%99%d7%9d-%d7%a2%d7%9c-%d7%a7%d7%a0%d7%90%d7%91%d7%99%d7%a1-%d7%91%d7%a9%d7%9b%d7%95%d7%a0%d7%aa-%d7%9e%d7%90%d7%94-%d7%a9%d7%a2%d7%a8%d7%99%d7%9d/

הרב מתאגיד 'כאן' שקבע שקנאביס מותר – נעצר על גידול קנאביס

הרב מתאגיד 'כאן' שקבע שקנאביס מותר – נעצר על גידול קנאביס

הרב מתאגיד 'כאן' שקבע שקנאביס מותר – נעצר על גידול קנאביס

כאן-אביס: הרב יצחק גבאי, “רב המפורסמים” העובד בתאגיד השידור ‘כאן’ וזכור מסרטון בו קבע כי עישון קנאביס מותר על פי התורה, נעצר אתמול (ו’) באשמת גידול 5 שתילים והחזקת 40 גרם קנאביס במשרד במודיעין עילית. יחד עמו נעצר גם הרב שי פנגר, אחיו של הרב יצחק פנגר – חילוני לשעבר ויוצא הודו הידוע בהרצאות הקומיות שלו. “זה לא שלי,” מסר גבאי.

ארבעה חודשים חלפו מאז פירסם תאגיד השידור ‘כאן’ את הסרטון הויראלי, בו התפלפל הרב יצחק גבאי – “רב המפורסמים”, המעביר שיעורי תורה לאמנים מוכרים כמו דוד דאור, קובי אפללו ועוד – בשאלה האם מותר או אסור לעשן קנאביס על פי התורה.

הרב יצחק גבאי

הרב יצחק גבאי

בסוף הסרטון מבהיר הרב גבאי כי על פי התורה זה מותר, אך על פי חוקי המדינה זה אסור.

אתמול (ו’) בשעה 6:00 בבוקר נעצר גבאי במשרדים במודיעין עילית באשמת ‘החזקה וגידול של סם מסוכן’, לאחר שבפשיטת המשטרה על המקום נמצאו במקום כ-40 גרם קנאביס וכן מספר שתילי קנאביס המוערכים בכ-600 גרם.

יחד עם הרב גבאי נעצר גם הרב שי פנגר, אחיו של הרב יצחק פנגר המפורסם – מרצה חרדי-ישראלי בנושאי יהדות, חילוני לשעבר שלמד בודהיזם בהודו ודווקא מרצה נגד השימוש בקנאביס. יצחק האח ידוע בהרצאות המשלבות הומור וסטנד-אפ והתפרסם גם בשל קטעים משעשעים מהרצאותיו שהובאו בתוכנית “מה נסגר” בערוץ 10.

בדיון שנערך בבית משפט השלום בירושלים דרשה המשטרה להאריך את מעצרם של הרבנים בחמישה ימים, אך השופטת מאיה אב-גנים ויינשטיין סירבה ושיחררה אותם למעצר בית לשבעה ימים לצד תשלום ערבות בסך 1,500 ש”ח.

“זה לא היה שלי אלא של אדם אחר – עובדה ששוחררתי מיידית,” הסביר הרב גבאי בתגובה ל’בחדרי חרדים’ שחשפו את הסיפור והבהיר כי “אני אוסר לגמרי לעשן, חוץ מלאנשים שיש להם אישור רפואי. אדם שרוצה לעשן למטרות כיף – אין לו שום היתר”.

מנגד, בסרטון הזכור שצבר מאות אלפי צפיות ברשת, אומר גבאי דברים אחרים: “לפי ההלכה זה מותר היות וזה כשר, מה גם שכתוב ‘כל עשב השדה לכם יהיה’,” הסביר אז ופירט כי האיסורים שבכל זאת ניתנו במהלך הדורות על ידי פוסקי הלכה הסתמכו בעיקר על הטענות כי הקנאביס מזיק לבריאות, מקלקל את הדעת, גורם לתאווה ו’מצער אביו ואמו’.

“אבל, הוכח מדעית שהקנאביס אינו מזיק לבריאות כל כך כמו שחשבו, ואף להפך, נכנס לסל התרופות למי שצריך שאכטה של חומר טוב במקום כדור כימי,” אמר גבאי. “המחקרים גם לא הגיעו למסקנה שקנאביס ממכר ובזה הוא אולי טוב יותר מסיגריה רגילה ורעילה או מכוס קפה שממכרת לקפאין.”

כזכור אתמול (ה’) פורסם על פסק הלכה חדש של הרב של המרכז הרפואי ‘איכילוב’ שקובע שמותר לעשן קנאביס בשבת – במידה ומדובר בקנאביס רפואי.

המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2017/07/%d7%94%d7%a8%d7%91-%d7%9e%d7%aa%d7%90%d7%92%d7%99%d7%93-%d7%9b%d7%90%d7%9f-%d7%a9%d7%a7%d7%91%d7%a2-%d7%a9%d7%a7%d7%a0%d7%90%d7%91%d7%99%d7%a1-%d7%9e%d7%95%d7%aa%d7%a8-%d7%a0%d7%a2%d7%a6%d7%a8/

פרשת השבוע: "פקודי" – משנכנס אדר מרבין בשמחה

פרשת השבוע: "פקודי" – משנכנס אדר מרבין בשמחה

פרשת השבוע: "פקודי" – משנכנס אדר מרבין בשמחה
פרשת השבוע "פקודי" מלווה את כניסתנו לחודש בו…
המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2016/03/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%91%d7%95%d7%a2-%d7%a4%d7%a7%d7%95%d7%93%d7%99-%d7%9e%d7%a9%d7%a0%d7%9b%d7%a0%d7%a1-%d7%90%d7%93%d7%a8-%d7%9e%d7%a8%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%91%d7%a9%d7%9e/

פרשת השבוע: "ויקהל" – כפתור ופרח ומנורת המשכן

פרשת השבוע: "ויקהל" – כפתור ופרח ומנורת המשכן

בפרשת השבוע "ויקהל" אנו למדים על שמירת השבת, הקמת המשכן וכמובן יצירת המנורה הקדושה – שמזכירה בצורתה את צמח הקנאביס
מאת: פתיל תכלת
בס"ד

עיקר פרשת השבוע "ויקהל" מדברת על הקמת המשכן ומלאכת יצירת המנורה בבית המקדש: העיטורים שבשבעת קני המנורה מכונים "כפתור ופרח", כאשר התורה מתארת את אופן עשיית המנ
פרשת השבוע: "ויקהל" – כפתור ופרח ומנורת המשכן
המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2016/03/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%91%d7%95%d7%a2-%d7%95%d7%99%d7%a7%d7%94%d7%9c-%d7%9b%d7%a4%d7%aa%d7%95%d7%a8-%d7%95%d7%a4%d7%a8%d7%97-%d7%95%d7%9e%d7%a0%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%94%d7%9e/

פרשת השבוע: "תצווה" – על בגדי כהנים וסמים קלים

פרשת השבוע: "תצווה" – על בגדי כהנים וסמים קלים

פרשת השבוע "תצווה" ממשיכה במעקב אחר ההנחיות שמטיל ה' על משה ועוסקת בין השאר בבגדי הכהנים, במשיחת שמן קדוש העשוי "סמים" ובכלי המקדש. שתהיה שבת שלום.
מאת: פתיל תכלת

פרשת "תצווה" עוסקת רבות בכוהנים ובבגדי הכוהנים. ברור לנו שהבגדים של הכוהנים ובפרט הכוהן הגדול מיוחדים ומפוארים מאד. התורה עצמה כות
פרשת השבוע: "תצווה" – על בגדי כהנים וסמים קלים
המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2016/02/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%91%d7%95%d7%a2-%d7%aa%d7%a6%d7%95%d7%95%d7%94-%d7%a2%d7%9c-%d7%91%d7%92%d7%93%d7%99-%d7%9b%d7%94%d7%a0%d7%99%d7%9d-%d7%95%d7%a1%d7%9e%d7%99%d7%9d-%d7%a7/

פרשת השבוע: "תרומה" – על כלי המשכן וקטורת הסמים

פרשת השבוע: "תרומה" – על כלי המשכן וקטורת הסמים

בפרשת השבוע "תרומה" אנו למדים מדוע עם ישראל בונה משכן מפואר עבור אלוהים שכולו רוח, והאם זו הפרשה הראשונה בתורה המרמזת על צמח הקנאביס
מאת: פתיל תכלת
בס"ד
הפרשה עוסקת כולה בנושא אחד: הציווי של אלוהים למשה על בניית המשכן.

בתחילה מצווה ה' את משה לאסוף מבני ישראל תרומות לבניין המשכן

בי
פרשת השבוע: "תרומה" – על כלי המשכן וקטורת הסמים
המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2016/02/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%91%d7%95%d7%a2-%d7%aa%d7%a8%d7%95%d7%9e%d7%94-%d7%a2%d7%9c-%d7%9b%d7%9c%d7%99-%d7%94%d7%9e%d7%a9%d7%9b%d7%9f-%d7%95%d7%a7%d7%98%d7%95%d7%a8%d7%aa-%d7%94/

פרשת השבוע: "משפטים" – שנת שמיטה ומצוות שבין אדם לחברו

פרשת השבוע: "משפטים" – שנת שמיטה ומצוות שבין אדם לחברו

הפעם בפרשת השבוע זוכה עם ישראל לקבל מאלוהים בפעם הראשונה את מערכת החוקים המורחבת – האם קנאביס חייב במצוות שמיטה?

מאת: פתיל תכלת

בס"ד

פרשת השבוע "משפטים" מאופיינת בריבוי ציוויים שרובם הגדול עוסק בנושאים משפטיים הנוגעים לבית הדין העברי במצוות שבין אדם לחברו.

אפשר לומר שפרשתנו ממשיכה להרחיב ולהדגיש מצוות אלו כהמשך ישיר ל-5 הדיברות האחרונות מ"עשרת הדברות" שניתנו לנו בפרשה הקודמת, העוסקות במצוות שבין אדם לחברו. בכך מעבירה לנו התורה מסר לדורות שמבחינה מוסרית האדם נבחן יותר במצוות אלו, כיוון שהן מעשיות ודורשות מהאדם פעולות של נתינה ממשית שיש בה הקרבה, וותרנות ועוד.

 משפטים - תמונה 1

סיוע לרעיון זה אנו מוצאים באות הראשונה במילה הראשונה של הפרשה: "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם". כבר עמד רש"י, גדול פרשני התורה, ואמר ש-ו' החיבור במילה הראשונה אומרת לנו, שגם מצוות אלו נאמרו בהר סיני.

כלומר שכוונת דבריו של רש"י איננה רק ציון טכני של מקום, אלא שמשמעות המצוות של פרשתנו היא חשובה ומרכזית בדיוק כמו המשמעות של "עשרת הדברות" של הפרשה הקודמת.

בפרשה משפטים רבים, נביא פה לקט לא מחייב של כמה:

משפטים - תמונה 2

משפטי העבדים (כא, ב-יא): אדם שנתפס בגניבה ואינו יכול להשיב את הכסף, בית הדין מוכר אותו לעבד, ובכסף זה מחזיר לניזוק את הכסף שנגנב. התורה קוצבת את שנות עבודתו לשש שנים.

משפטים - תמונה 3

התורה מתייחסת בשלילה למקרה שהעבד מתעקש להמשיך לעבוד את אדונו גם בתום שש השנים, שכן יהודי הוא עבד ה' ולא עבד לאדם.

משפטים - תמונה 4

בכל זאת, לאחר טקס של רציעת אוזנו לאות קלון, הוא יכול להמשיך לעבוד את האדון עד לבוא שנת היובל (אחת לחמישים שנה).

אדם המזיק – נזקי גוף: ההורג במזיד חייב מיתה.

משפטים - תמונה 5

משפטים - תמונה 6

המפתה בתולה לשכב עמו…

משפטים - תמונה 7

משפטים - תמונה 8

חייב לשאתה לאישה או לשלם קנס על מעשהו.

משפטים - תמונה 9

שוכב עם בהמה חייב מיתה.

משפטים - תמונה 10

שמיטה: עבודת החקלאי בארץ ישראל מתקיימת במחזור של שבע שנים.

שש שנים עובדים בקרקע ונהנים מפירותיה…

משפטים - תמונה 11

משפטים - תמונה 12

ובשנה השביעית נחים מהעבודה ומפקירים את תנובת הקרקע לכל.

לקראת סיום הפרשה שבה התורה ומתארת אירועים שקדמו למתן תורה. בד' בסיוון אומר הקב"ה למשה לעלות אל הר סיני, ויחד אתו אהרון אחיו, נדב, אביהוא ושבעים מזקני ישראל

משפטים - תמונה 13

אך בעוד הם נשארים ומשתחווים מרחוק, משה ניגש אל ענן ה' השוכן על ההר.

משפטים - תמונה 14

משה חוזר לבני ישראל עוד באותו היום, וכבר מלמד אותם כמה מענייני התורה. העם מקבל את הדברים ומתחייב לעשות את כל אשר יצווה ה'. משה כותב את נוסח התורה מבראשית ועד ליום מתן תורה.

משפטים - תמונה 15

למחרת, בה' בסיוון, משכים משה, מקריב קרבנות ובונה מצבה לכל שבט, כל זאת כהכנה למתן תורה. הוא קורא את דברי התורה שכבר כתב באוזני בני ישראל, והם שבים ומכריזים "נעשה ונשמע".

משפטים - תמונה 16

ואיך זה קשור לקנאביס?

בפרשתנו מוזכרת מצוות השמיטה. בשנה שעברה בארץ ישראל היתה שנת שמיטה והתעוררה השאלה האם קנאביס רפואי חייב בשמיטה ובאילו דינים?

ראשונים לשאול את השאלה הזו היו חוות 'שיח' שנציגיה פנו לרב אפרתי שליט"א (המכון לחקר החקלאות על פי התורה) כמה חודשים לפני תחילת שנת השמיטה. השאלה הגיעה עד לרב חיים קנייבסקי שליט"א שאמר בהתרגשות כי "שאלה כזו לא נשאלה ממעמד הר סיני עד היום – לגבי כשרות של קנאביס רפואי".

ניתן לראות ציטוט מהרב קנייבסקי ושיעור שהרב זילברשטיין שליט"א העביר בנושא בסרטון הבא:

בקצרה: קנאביס המגודל לצרכים שאינם רפואיים נחשב "ספיחן" (תואר כללי לצמחים חד שנתיים אשר לרוב צומחים בשולי השדה ללא כוונה תחילה) ואסור לשימוש בשנת שמיטה, קנאביס רפואי נחשב "מלוגמא" – (תרופה ביהדות) ותחת היתרים מסויימים (כדוגמת מצע מנותק עם ההגדרות ההלכתיות, גידול בתוך חממה וכו') ניתן לגדלו ולספקו למטופלים.

בפועל רק קנאביס רפואי שגדל בשנת שמיטה לפי ההגדרות ההלכתיות הללו אינו נחשב "ספיחין" ויהודים שומרי תורה ומצוות יכולים לצרוך אותו. מרבית הקנאביס הרפואי הקיים היום בשוק גודל כבר אחרי שנת השמיטה, ברם אם המגדל נוהג ליישן את הקנאביס תקופה נאותה של מעל 80 יום ולא גידל אותו לפי ההגדרות ההלכתיות, יש חשש גם בזמן זה לקנאביס שהוא שמיטה.

שנזכה במהרה לשמוע שופרו של משיח
שבת שלום,

פתיל תכלת.

מקורות:
ארגון חב"ד
אלכס גליקסברג

התמונות נלקחו מאתר: thebrickbible.com

ראו עוד:
פרשת השבוע: "יתרו" – ביקורת בונה וביזור סמכויות
פרשת השבוע: "בשלח" – קריסטלים מהשמים
פרשת השבוע: "בא" – על קידוש החודש וחצות הליל
פרשת השבוע: "וארא" – חרקים מזיקים ומכות אחרות

אתם אוהבים קנאביס, אנחנו אוהבים קנאביס, בואו נהיה חברים:

//static.apester.com/js/sdk/v1.1/apester-sdk.min.js

פרשת השבוע: "משפטים" – שנת שמיטה ומצוות שבין אדם לחברו
המשך קריאה: http://www.xn--4dbcyzi5a.com/2016/02/%d7%a4%d7%a8%d7%a9%d7%aa-%d7%94%d7%a9%d7%91%d7%95%d7%a2-%d7%9e%d7%a9%d7%a4%d7%98%d7%99%d7%9d-%d7%91%d7%99%d7%9f-%d7%90%d7%93%d7%9d-%d7%9c%d7%97%d7%91%d7%a8%d7%95-%d7%95%d7%9c%d7%90%d7%a8%d7%a5/